2.14 Život može biti prijatan ili ispunjen patnjama, zavisno od dobre ili zle namere.
2.15 Najmudriji shvataju da je ceo život ipak patnja, promena i strah od promene kao i spoznaja i strah od nje, kako u mislima tako i u stvarnosti,
2.16 ali, patnja se može ublažiti.
Patnja | 2.14 – 2.16 |
Kao i u prethodnoj celini, ni ovde se nema šta mnogo dodati niti oduzeti, jer je Patanađali vrlo jasan i koncizan kada kaže da je namera odlučujuća komponenta u borbi protiv patnje. Takođe on je vrlo jasan i kada kaže da su najmudriji među nama svesni toga da je ceo život patnja. Međutim, ima nade. Dobre namere, odnosno vrline, nam pomažu u amortizaciji te životne patnje.
Ovde bi još jednom mogli da se podsetimo onih raznih puteva koji vode mirnom umu o kojima nam autor govori još u prvom delu, u sutrama 1.33 do 1.40. On već ranije pominje poželjne namere, odnosno koje bi ljudske vrline trebalo da podstičemo, uključujući ljubaznost, saosećanje, radost itd. Osim toga, kao protivtežu dodaje i neke veoma praktične tehnike i alate.
